□ 王旭泽

李南晖（1709—1784年），字仲晦，号青峰。甘肃通渭人，是清朝著名的学者、官员和教育家，在政治、思想、哲学、教育、医学、文学、书法、篆刻等多个领域都有高深建树，著述颇丰，被誉为“通儒”“陇右真儒”。李南晖在甘、陕、豫、川任书院山长二十四年，在四川威远又创建青峰书院，有着丰富的教育实践，并形成了自己的教育思想。他刻石188块贴于青峰书院墙壁上的《慎思录》一书，较集中地记述了他的教育思想。

“尊重师道”的教育原则。李南晖明确提出了从师受教的重要性，他认为学问与德业的成就离不开老师的指导。“师天地圣人以为学”“诸君子之学，莫不渊源有本”“生于其后而不得所师，其学问德业何由成耶！”即圣人先贤都要从师受教，由老师引入大道而成就一番事业，所以尊师是教育的前提条件。这是中华优秀传统文化之一，也是李南晖教育思想的基石。

德育优先的教育方针。李南晖认为道德教育优先，智育次之。他说“做人第一，读书次之，文章再次之”“处己以忠信为本”“教人以忠信为学”。这体现了儒家忠信为本的传统道德观念的核心，他也重视智育，但认为智育要为德育服务，培养学生道德品质应为教育的首要任务

循序渐进的教育方法。李南晖认为，学习是一个循序渐进、不断积累的过程。他强调，治学有如“行远道者”，不能一蹴而就，必须锲而不舍、持之以恒地走下去才能有所成就。这种循序渐进的教学原则，不仅适用于知识的学习，也适用于道德品质的培养。他主张学生在学习过程中要注重积累，通过不断的努力和实践来达到目标。

独立思考的学习方法。李南晖主张学习从“六经”入手，学生要独立思考，深入理解，灵活运用，避免死读书，读死书。他主张在学习中要敢于质疑，勇于探索，通过思考和判断形成自己的见解，不盲目跟从他人观点。这不仅是培养学生创新精神和实践能力的有效方法，更是形成学生独立人格和价值观的必由之路。

专心自律的学习态度。《慎思录》中写道：“智勇功名不生于有欲之人，须先将自己心地洗除得干干净净，然后万事做得”，“只要日日见自己不是处，便有日新之功矣”，“君子庄敬日强”。这是李南晖对自己“克己养气，躬行自省”学风的具体描述，他强调做学问一定要清心寡欲、专心致志、自觉自律，对自身要严格要求，并时时检查反省自己的不足与过失，才能不断进步，不断有新收获。

学以致用的教育目标。李南晖提出“当大任，非学术不足以济之”“学而优则仕”。他认为学习、做学问就是修身自强，为济世安民、报效家国做准备，渊博的学识是干大事的保障。学问做好了就应该做官，以为国效力、为民奉献。其教育目标与儒家倡导的“修身、齐家、治国、平天下”高度一致。

李南晖一生致力于教育事业，广育英才，勤奋写作，其著作《慎思录》等不仅体现了他的教育思想，更为后世留下了宝贵的精神财富，值得我们深入学习和借鉴。