□杨峻坪

在岷州大地苍茫的山川之间，在洮河之畔绵延的村落之中，藏着一场跨越数百年、连接汉藏两族、承载乡土信仰与人间烟火的盛大民俗——秦许乡包家族村二月二庙会。它是岷县春节之后第一场真正意义上的全民狂欢，是龙抬头之日最隆重的春台盛会，更是一部活着的、流动的、充满温度与传奇的民间文化史诗。每年农历二月初一至初三，方圆百里的村庄炊烟袅袅，车马人流涌向包家族村，锣鼓声、诵经声、叫卖声、欢笑声交织在一起，汇成一曲属于岷州最质朴、最热烈、最持久的春日交响。这场盛会，始于一座神山的神迹，源于一位藏族姑娘的慈悲，兴于民间百姓的信仰，盛于民族交融的守望，在数百年岁月流转中，生生不息，历久弥新。

黑多山的神圣传说，分巡圣母娘娘阿婆的千年由来

岷县二月二庙会的一切起源，都要从黑多山说起。黑多山坐落于甘南迭部县乡境内，山势巍峨、崖壁陡峭、林深雾密，自古便被当地百姓视为藏风聚气、仙灵所居的神山。在岷县汉藏群众的口耳相传中，黑多山是连接天地、沟通人神的圣地，而二月二庙会所供奉的主神分巡圣母，也就是百姓口中最亲切、最敬畏的娘娘阿婆，正是从这座神山之中，走入人间，护佑万民。

相传在明朝嘉靖年间，甘南康多藏区生活着一位美丽善良、性情刚烈、心怀众生的藏族少女，名叫阿玛达苏。她自幼生长在草原之上，牧羊牧马，聪慧勤劳，对乡里乡亲常怀怜悯之心，常常帮助弱小、照料孤寡，深受当地百姓喜爱。然而，命运多舛，当地部落总管贪恋她的美貌与品行，倚仗权势强行逼婚。为了守护清白与尊严，阿玛达苏宁死不屈，最终在一片茂密的檀香林中自缢殉节，以生命诠释了刚烈与忠贞。少女离世后，灵魂并未消散，她眷恋着这片生养她的土地，牵挂着世间受苦受难的百姓，化作一缕仙灵，游走于山林河谷之间，暗中护佑百姓平安。

后来，岷县秦许乡一位名叫吴老大的山民，人称“长锛吴老大”，带领乡民前往黑多山砍伐木材，以维持生计。不料进山之后突遇狂风暴雨，山洪暴发，山路阻断，砍伐好的木枋困在山中无法运出，众人饥寒交迫，陷入绝境。就在走投无路之时，吴老大想起了民间流传的藏族少女寻找仙灵之事，于是跪地焚香，虔诚祷告，祈求仙灵显灵相助，帮助众人渡过难关。

奇迹在一夜之间降临。次日清晨雨过天晴，众人惊讶地发现，昨夜还困在深山之中的大批木枋，竟被一股无形的力量顺着山势、乘着清风，一夜之间运过腊子山，直达岷州城下，分毫不损。乡民们无不惊叹，认定是阿玛达苏显灵救民。为感念恩德，吴老大在黑多山砍下一段质地坚硬、香气浓郁的柏木，精心雕刻成神位，背回家乡立坛供奉。因为最初供奉时，乡民怕夜间灯火熄灭、惊扰神灵，特意制作灯笼引路长明，这位仙灵也被百姓亲切地称为“灯笼佛”。

明朝嘉靖年间，岷州大地遭遇百年不遇的大旱，田地干裂、禾苗枯焦，百姓颗粒无收，流离失所。当地官府遍祈山川诸神，连续数月却滴雨未降。绝望之际，百姓自发聚集到灯笼佛神位前，焚香跪拜、祈求降雨。令人震撼的是，祭拜之后不过一日，天空乌云密布，连降三日三夜甘霖，干涸的土地得到滋润，枯萎的庄稼重获生机，岷州大地得以渡过灾荒，五谷丰登。

此事迅速传遍四方，岷州道台官员亲自查验后大为震撼，将此事上奏朝廷。嘉靖皇帝感念神灵护国佑民、功德无量，正式敕封其为“分巡圣母”，列入岷州官方祭祀的正神序列，成为岷州十八湫神之一。乡民感念圣母护佑，在秦许乡包家族村修建庙宇，世代供奉，并将每年农历二月初二龙抬头之日定为祭祀大典之日，逐渐形成了延续数百年的二月二庙会。一位藏族姑娘的仙灵，最终成为汉藏两族共同敬仰、共同供奉的保护神，黑多山的神迹，也从此刻开始，成为岷县民族交融最动人的开篇。

藏汉同祭的神圣仪轨，最震撼的民间祈福图景

二月二庙会的灵魂，是信仰；信仰的核心，是对分巡圣母娘娘阿婆的虔诚祭拜。数百年来，庙会始终保留着最古朴、最庄重、最具地方特色的祭祀仪式，这些仪式不事雕琢、发自本心，是岷州百姓最真实的精神寄托，也是藏汉文化交融最直观的体现。

庙会祭祀以祈福、还愿、感恩为核心，仪式庄重而热烈。其中最具代表性、最震撼人心的习俗，便是活鸡献祭。每年庙会三天期间，来自岷县各乡镇以及周边宕昌、临潭、卓尼、武都等地的汉藏信众，都会手捧活鸡前来敬献，年均敬献数量高达千余只。这些活鸡不宰杀、不捆绑，被信众恭敬地送入大殿院内，自由游走、啄食嬉戏，成为庙会独一无二的神圣景观。在百姓心中，活鸡代表着生机与诚心，鸡群安然自在，便意味着娘娘阿婆接纳了信众的心意，必将护佑全家平安顺遂、无灾无难。

除了献鸡，献羊、敬献凤冠、红袍、绣鞋、巨型黄蜡等习俗同样代代相传。信众家中若有生子、病愈、求学、平安等喜事，便会如约前来还愿，送上精心制作的凤冠、刺绣红袍、绣花鞋，或是重达数十斤、一人多高的巨型蜂蜡。每一尊蜡台、每一件绣品，都凝聚着百姓最朴素的心愿。大殿之内，烛火如山、香烟缭绕，红布匾额层层叠叠，诵经声与鞭炮声此起彼伏，汉藏群众并肩跪拜、同声祈福，没有民族之分，没有地域之别，只有共同的敬畏与感恩。

这种藏汉共奉一神、同祭一庙的信仰格局，在西北民俗中极为罕见。娘娘阿婆以藏族姑娘之身，成为汉藏两族共同的精神纽带，庙会也因此成为民族团结、文化互融、民心相通的活态载体。数百年间，战乱、灾荒、岁月变迁都未曾中断这份信仰，足以见得其深入骨髓的文化力量。

浪会、黄梨与炒豆，最浓郁的岷州乡土烟火

岷县人把赶庙会叫作“浪会”。“浪”字里，藏着悠闲、热闹、欢喜与乡情。二月二浪会，是岷州百姓开春之后第一件大事，其隆重程度、热闹氛围，丝毫不亚于春节。

每到会期，出嫁的女儿必定携夫带子、拎着礼品回娘家，娘家早早备好酒菜、炒好蚕豆、蒸好花糕，全家团圆，笑语不断；邻里乡亲、远亲近友从四面八方赶来，街头巷尾人头攒动，问候声、谈笑声连绵不绝，整个村落都被喜庆祥和的气氛包裹。民间自古流传一句话：“浪二月二会，不能空手回家。”而最不能少的，便是一颗金黄香甜的黄梨。据《岷州志》记载，庙会因民众赶会时购买大黄梨孝敬老人，因为黄梨是庙会上最盛行、最具代表性的商品，二月二庙会也被当地人形象地称为“黄梨会”。这些黄梨多从外地长途运来，色泽金黄、果肉清甜、润喉止咳，是孝敬老人、馈赠亲友的最佳礼品。在百姓心中，黄梨代表着“吉利、平安、顺心”，带上一颗黄梨回家，便是把福气和喜气带回了家。一颗小小的黄梨，串联起亲情、友情与乡情，成为岷州二月二最温暖、最鲜明的味觉记忆。

与黄梨相伴的，是家家户户必备的炒豆子。二月二“炒豆子”的习俗，几乎普及岷县各个乡镇，每家灶台都飘出炒豆的香气。蚕豆在铁锅中噼啪作响，寓意唤醒龙王、祈求丰收；孩童将豆子串成项链佩戴，既是对吉祥的寄托，也延续了《本草纲目》中“借土气助脾”的养生智慧。蚕豆在铁锅中翻炒至金黄酥脆，香气扑鼻，是大人小孩都爱吃的零食。逛会之时，人手一把炒豆，边走边吃，香气弥漫在整条街巷，构成了最浓郁的乡土烟火。

庙会之上，最有生机的当属孩子们的世界。会场两侧的摊位上，摆满了刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉等十八般兵器造型的木制与塑料玩具。孩子们手持兵器，追逐嬉戏，喊声阵阵，形成一片“刀光剑影”的童趣天地。相传这一习俗，是为了纪念娘娘阿婆生前的勇武刚烈，也寄托着百姓希望子孙刚强勇敢、平安健康的心愿。古老的庙会，因这些奔跑欢笑的孩童，充满了生生不息的活力。

秦腔、花儿与商贸，最热闹的春日大舞台

岷县二月二庙会，从来不止是信仰的祭祀，更是文艺的盛宴、商贸的盛会、民间的狂欢。三天会期，白天人声鼎沸，夜晚灯火通明，整座村庄变成一片欢乐的海洋。秦腔大戏是庙会雷打不动的重头戏。当地会邀请最有名的秦腔剧团，搭台唱戏，连唱三天三夜。《铡美案》《忠保国》《三娘教子》等经典剧目轮番上演，锣鼓铿锵、唱腔高亢、身段优美。台下老戏迷们搬着板凳、围坐一团，听得如痴如醉，时不时跟着哼唱拍手，是中老年群众一年之中最期待的文化享受。

近年来，花儿会在庙会之上愈发兴盛，成为新的文化亮点。岷县是花儿之乡，山坡之上、树荫之下、河道岸边，民间歌手们自发聚集，即兴对唱。歌声高亢婉转、质朴真挚，唱生活、唱爱情、唱家乡、唱祈福，山野之间天籁回荡，吸引无数群众驻足聆听、拍手叫好。秦腔的厚重与花儿的灵动相得益彰，让庙会的文化内涵更加丰富。

在历史上，二月二庙会更是岷州及周边地区最重要的物资交流中心。尤其以牛马交易最为繁荣，四方牧民、商贩、农户汇聚于此，牛羊马匹成群，议价声、吆喝声此起彼伏。除此之外，农具、百货、药材、小吃、手工艺品琳琅满目，应有尽有。对于即将开始春耕的农户来说，这里是春耕物资的筹备站；对于商贩来说，这里是开年第一桶金的生意场；对于普通百姓来说，这里是吃喝玩乐的欢乐地。商贸的繁荣，让庙会不仅有信仰的温度，更有生活的热度。

古老民俗遇现代文明，千年盛会焕发时代光彩

历经数百年传承，如今的岷县二月二庙会，依旧规模盛大、人气爆棚，每年吸引数万群众参与，影响力辐射周边多个县区，成功入选省级非物质文化遗产代表性项目，成为陇中地区最具代表性、最具活力的民俗文化名片。

在坚守传统根脉的同时，庙会也不断融入现代文明元素，实现了古老与现代的完美融合。每到会期，岷县公安、林草、检察院、市场监管、应急管理等多个部门主动进驻现场，开展交通疏导、秩序维护、森林防火、普法宣传、食品安全检查、安全保障等全方位服务。工作人员耐心引导、细心服务，向群众宣传法律知识、防火常识、交通安全，让逛会的百姓既感受到传统庙会的热闹，又享受到现代治理的安全与便捷。古老的信仰、传统的仪式、浓郁的乡土风情，与现代文明、公共服务、法治宣传相结合，让二月二庙会不再只是一场民间自发的活动，更成为传播文化、凝聚民心、促进团结、助力振兴的重要平台。它守得住乡愁，记得住历史，更面向未来。

“千年古俗承天道，二月春风活水来”。从黑多山的神迹传说，到分巡圣母的信仰传承；从藏汉共祭的庄严仪式，到黄梨飘香的乡土烟火；从秦腔花儿的文艺狂欢，到热闹兴旺的商贸交流；从数百年的岁月沉淀，到新时代的文明焕新——岷县二月二庙会，早已超越了一场普通庙会的意义。它是岷州大地的文化根脉，是藏汉民族交融的历史见证，是乡土百姓的精神家园，更是刻在每一位岷州人心中永不褪色的乡愁。

春风又起，龙抬头时，黑多山依旧巍峨，包家族村依旧热闹。这场千年不变的民俗盛会，将继续在洮河之畔，书写属于岷州、属于民间、属于岁月的不朽传奇。